הרא קרישנה | בהגווד גיטה: פרק 9, פסוק 13

בהגווד גיטה: פרק 9, פסוק 13

מַהָאתְמָאנַס תוּ מָאםּ פָּארְתְהַה  דַיְוִיםּ פְּרַקְרּיתים אָשְׂריתָאהּ
בְּהַגַ'נְתְי אַנַנְיַה-מַנַסוֹ  גְ'נָֿאתְוָא בְּהֻוּתָאדים אַוְיַיַם
מַהָא-אָתְמָאנַהּ—הנשמות הדגולות; תוּ—אבל; מָאם—אֵלַי; פָּארְתְהַה—הו בן פְּרּיתְהָא; דַיְוִים—האלוהי; פְּרַקְרּיתים—בטבע; אָשְׂריתָאהּ—מצאו מחסה; בְּהַגַ'נְתי—עוסקים בשירות; אַנַנְיַה-מַנַסַהּ—ללא סטיית המיינדמֶחשב; גְ'נָֿאתְוָא—ביודעם; בְּהֻוּתַה—של הבריאה; אָדים—המקור; אַוְיַיַם—בלתי מתכלה.
תרגום
הו בן פְּרּיתְהָא, מי שאינם נתונים לאשליה, הנשמות הדגולות, זוכים להגנת הטבע האלוהי. מאחר שהם יודעים שאני הוא אישיות אלוה העליון, המקורי והבלתי מתכלה, הרי שהם עוסקים כליל בשירותי המסור.
התעמקות
פסוק זה מתאר את המַהָאתְמָא. סימנו הראשון שהוא שרוי בטבע האלוהי, ואינו כפוף לשליטת הטבע החומרי. הפרק השביעי מסביר כיצד זה אפשרי: מי שמתמסר לאישיות אלוה העליון, שְׂרִי קרישנה, משתחרר מיד משליטת הטבע החומרי. דרושה התמסרות; רק מי שמתמסר כולו לאל יכול להשתחרר משליטתו של הטבע החומרי. זוהי נוסחת היסוד. ישות-החיים משתייכת לאון הגבולי, ומכאן שכשהיא נחלצת מהשעבוד החומרי, הריהי באה בהכוונת הטבע הרוחני. הכוונת הטבע הרוחני נקראת דַיְוִי פְּרַקְרּיתי, טבע אלוהי. מי שזכה והתעלה כך, באמצעות ההתמסרות לאל, הרי שהוא נשמה דגולה, מַהָאתְמָא.

המַהָאתְמָא אינו מוצא עניין בדבר מלבד קרישנה, שהרי הוא מיטיב לדעת שקרישנה הוא האישיות המקורית, סיבת כל הסיבות. לכן הוא פטור מכל ספק. רק בחברתם של מַהָאתְמות, דְבֵקים טהורים כאלה, יכול אדם להפוך בעצמו למַהָאתְמָא. הדְבֵקים הטהורים אינם נמשכים אפילו להיבטים אחרים של קרישנה, כגון מַהָא-וישנו בעל ארבע הידיים. הם נמשכים רק לדמותו בעלת שתי הידיים; ולא להיבטים אחרים, לרבות אלים-למחצה או בני אדם למיניהם. הם שקועים בתודעת קרישנה והוגים בקרישנה בלבד, ועוסקים בשירות איתן לאל.

Bookmark and Share
וידאו
מהי מטרת החיים?
שיחה על הצורך הבסיסי של כל בני האדם - לאהוב ולהיות אהוב
עולם מעבר לשמים
קליפ תמונות מוורינדאוון - הודו, המלווה בשירו של מייקל קסידי
פרות שמחות
ארגון "הגנה על פרות" בהודו דואג לפרות ושוורים פצועים בדרך מיוחדת במינה
הרשמה לניוזלטר