פילוסופיה

קארמה – הגיון ופילוסופיה

הגדרת הקרמה כוללת את אותם כללי פעולה ותגובה המכתיבים, כול עוד תשוקתנו הינה אינטרסנטית, את גורלנו בעולם זה - חיים אחר חיים. למאמר המלא »

תורת היוגה של פַּתַנְגַ'לי והבהגווד גיטה

יוגה משמעה איחוד או התחברות. ישנם פירושים שונים לאיחוד זה, ובהתאם ישנם סוגי יוגה שונים. למאמר המלא »

התרבות הוֵדית ופסיכולוגיה מונעת

אחד מטיעוניו העיקריים של אַרְג'וּנַה נגד מלחמה היה שבמלחמה ימותו ראשי משפחה רבים, שאחראים לשימור ערכיה הרוחניים-דתיים של התרבות. למאמר המלא »

בהגוד גיתא פרק 15 – עץ הבניאן של הקיום החומרי

סבך הקיום החומרי משול כאן לעץ בניאן. אגוצנטריות, או האגו החומרי, שמהווה שורש הקיום החומרי, מסתעף לאינספור ענפים - אינספור אמונות ותשוקות לאושר חומרי למאמר המלא »

שלוש מידות הטבע

כול דבר בטבע נחלק לשלוש מידות. שלוש מידות אלו אחראיות לכלל המציאות החומרית גם כובלות אל האדם לחומר. למאמר המלא »

בהגוד גיתא פרק 13 – טבע, הנהנה ותודעה

פְּרַקְרִתי ופּוּרוּשַׁה מהווים שני עקרונות הקיום הראשוניים - העקרון הנשי והעקרון הגברי. למאמר המלא »

מבוא לבהגווד גיטה – תמצית הפרק הראשון והסבר על שלוש רמות הגיתא

הבְּהַגַוַד-גִיתָא, או שירת האל, הינה שיחתו של קרישנה עם אַרְג'וּנַה כדי לשכנעו לשוב לחובתו - שיחה שהפכה לספר עבודה חשוב ביותר לכמהים ליוגה ולחיים רוחניים. למאמר המלא »

נצחיות הנשמה מול זמניות הגוף

הרא קרישנהאחד המאפיינים הבולטים של ההינדואיזם הוא האמונה בגלגול הנשמה. למרות שנמצא בהודו זרמים למאמר המלא »

שלוש האיכויות של הטבע

שאלת הקשר שלנו עם הטבע היא ללא ספק משמעותית בכל תרבות. האם אנו חיצוניים לטבע למאמר המלא »

אני – אשליה או מציאות?

פעם היה לי גוף של תינוק/ת, אחר כך של ילד/ה, אחר כך של נער/ה, אחר כך של איש/ה. הגוף, על מרכיביו הגשמיים - מוצקים, נוזלים, חום, אויר ומרחב - משתנה כל הזמן. מה עוד משתנה? למאמר המלא »

סיבה ותוצאה

לכל מחשבה שעברה לי בראש יש סיבה שהובילה לתוצאה שנהפכה לסיבה שיצרה אינסוף סיבות ותוצאות חדשות, נשמע מסובך? בכלל לא! למאמר המלא »

קארמה – האם הגורל הוא עיוור?

המושג קארמה (Karma) הוא מונח מפורסם, ומהווה אבן יסוד בחשיבה ההודית. לרוב נתפש המושג, שלא בצדק, למאמר המלא »

בין דת לבהקטי יוגה

"הוודות דנות בעיקר בשלוש מידות הטבע. הו ארג'ונה, התעלה מעל לשלוש המידות הללו, למאמר המלא »

הטמעות, אחדות, או יחסים ואהבה—מה מטרת הוֵדות?

הוודות הינן מגוונות ועמוקות. הן מכוונות לאנשים שונים ברמות התפתחות שונות ובהתאם לכך תשובותיהן ומסקנותיהן שונות. למאמר המלא »

כתבי הקודש ומקורם הטרנסצנדנטאלי

בשׂרימַד בּהָאגַוַתַם (6.3.19) נאמר: דְהַרמַם תוּ סַקשָׁאד בְּהַגַוַת פּרַנִיתַם- "עקרונות הדת האמיתיים נוצרו על-ידי אלוהים". למאמר המלא »

מה מטרת היוגה וכיצד היוגה פועלת ומשחררת

היוגה, על סוגיה השונים, מטרתה להשיב אותנו לטבענו המקורי, ליחסינו המקוריים עם האל. למאמר המלא »

אַהימְסַה—אי-אלימות

אַהימְסַה פַּרַמוֹ דהרמה. זה המשפט שמיוחס לבוּדְהַה. פירושו: "אי-אלימות הינה העיקרון העליון". הבהגווד גיטה תומכת למאמר המלא »

מהי יוגה

יוגה משמע להתחבר עם העליון. במובן הרחב של המילה, כול תהליך שמקדם למאמר המלא »

טנטרה ויוגה

הרי קרישנהטנטרה זה אוסף תרגולים שמטרתם שחרור מתודעה חומרית, או טרנספורמציה של התודעה – מתודעה נמוכה לתודעה גבוהה יותר. למאמר המלא »

סַת צ'ית אָנַנְדַה – נצחיות, מודעות וחדווה

כלל היש והיחסים עימו
סיבת הסיבות, המקור לכל דבר שלו אין מקור, הינו בעל דמות נצחית, יודעת כל, והוא מלא שמחה ואושר. למאמר המלא »

על מדיטציה ומנטרה

הקיום החומרי הינו השתקפות של קיום רוחני. הקיום הרוחני הינו הוויה נשגבת - נצחית, מודעת ומלאה ביחסי אהבה ואושר (סַת-צ'ית-אָנַנְדַה) - שבמרכזה מצוי אל עליון שאינסוף נשמות מבלות עמו ביחסי אהבה נצחיים. למאמר המלא »

סבל

פעם מישהו אמר ש"סבל זה אחלה". אם נהפוך את הסבל ל"אחלה", לרצוי, לא יהיה יותר סבל. למאמר המלא »

רשע וטוב לו, צדיק ורע לו

מנקודת מבט חומרית, נראה כאילו רשע וטוב לו. אולם, בכלי הניתוח של בהקטי, חייו משוללים אושר אמיתי. למאמר המלא »

בין וישנו לשיווה

שׂיוַאיזם ווישׁנוּאיזם: שׂיוַאיזם זו האמונה בשיווה כאל העליון, בעוד שווישנוּאיזם זו האמונה בוישנו למאמר המלא »

אלוהים – פילוסופיה, מדע ודת

נדון כאן בקיומו של אלוהים מנקודת מבט פילוסופית, מדעית ודתית. למאמר המלא »

אלוהים כסיבת הסיבות

הוודות מגדירות את האמת העליונה כמקור שכל דבר נובע ממנו. על פי הגדרה זו ובאמצעות ההנחה שהסיבה ניכרת בתוצאה, למאמר המלא »

פנינים אשר שזורות על חוט

יוגה של אהבה כאשר מסתכלים על מחרוזת פנינים, איננו נותנים את דעתנו על החוט אשר עליו שזורות הפנינים, אלא רק על הפנינים עצמן. למאמר המלא »