פסוק זה חשוב מאוד להבנת התגלגלותה של ישות החיים מגוף לגוף. בפרק השני הוסבר שהיא עוברת מגוף לגוף כמו שמחליפים בגד, ושינויים שכאלה מקורם בזיקתה לקיום החומרי. כל עוד היא נמשכת לתופעה כוזבת זו, היא תמשיך ותתגלגל מגוף לגוף. ובגלל שאיפתה לשלוט בטבע החומרי, הריהי מוטלת לנסיבות בלתי נעימות שכאלה. לעתים, בהשפעת תשוקתה החומרית, היא נולדת כאל-למחצה ולעתים כאדם, כחיה, כציפור, כתולעת, כיצור מים, כאיש קדוש או כפשפש, וכך ממשיכה ומתגלגלת. אלא שבכל המצבים הללו היא חושבת שהיא אדון נסיבותיה, אף שהיא כפופה כליל לטבע החומרי.

מוסבר כאן כיצד היא מוטלת לגופים השונים. זה תולדת התרועעותה עם מידות הטבע השונות. מכאן שצריך להתעלות מעל לאלה ולהתבסס בנשגב. זוהי תודעת קרישנה. מי שאינו מודע לקרישנה, תודעתו החומרית תגרור אותו מגוף לגוף. זאת בגלל מאוויים חומריים משכבר הימים. צריך לשנות את התפיסה, ושינוי שכזה אפשרי רק על ידי שמיעה ממקורות בני סמכא. ארג'ונה הוא הדוגמה הטובה ביותר, שהרי הוא שומע את מדע האלוהים מקרישנה עצמו. ישות חיים שנכנעת לתהליך השמיעה הזה מאבדת את תשוקתה עתיקת היומין לשלוט בטבע החומרי. אז, בהדרגה, כמידת השתחררותה מיצר השליטה, היא נהנית מחדווה רוחנית. במנתרה וֵדית נאמר שככל שהיא מוסיפה ומתקדמת בהתרועעותה עם אישיות אלוה, כך גוברת גם יכולתה ליהנות מחיי חדווה נצחיים.